‘亚搏手机在线登录入口’书法史上的“草书神帖”,专家:练好这943个字,书法能有大成
作者:亚博全站APP官网登录 发布时间:2022-01-05 00:07
本文摘要:在中国书法史的3000多年里,能够称之为“神帖”的不外寥寥数件。“神帖”一般具备以下特征:其一,经由数千年的历史淘洗仍旧是千古不易的经典,至今仍旧盛传不衰。 其二,险些所有的书法人,都曾从中获益,不学这本帖,你的书法境界便不会高明。其三,学习这件作品的人,每小我私家都能够最大水平上发挥自己的艺术缔造力,形成千人千面的状态。 朱大有草书《临十七帖》这样的法帖这中国书法史上屈指可数。

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在中国书法史的3000多年里,能够称之为“神帖”的不外寥寥数件。“神帖”一般具备以下特征:其一,经由数千年的历史淘洗仍旧是千古不易的经典,至今仍旧盛传不衰。

其二,险些所有的书法人,都曾从中获益,不学这本帖,你的书法境界便不会高明。其三,学习这件作品的人,每小我私家都能够最大水平上发挥自己的艺术缔造力,形成千人千面的状态。

朱大有草书《临十七帖》这样的法帖这中国书法史上屈指可数。从梁代的梁武帝时期一直到唐代,在书法界王羲之的职位是无可撼动的,以至于皇家都在尽心尽力的搜集王羲之法帖,到了唐太宗时期,皇家内府所藏王羲之法帖总计3000卷。

于是一项浩荡的书法工程开始了,由唐太宗提议,怀仁僧人主导,荟萃全天下顶尖的40余位书坛名家,耗时25年,编成一部“神帖”,这即是著名的《怀仁集王羲之圣教序》。朱大有草书《临十七帖》这件《圣教序》在中国书法史上影响极大,后世的书家当中,险些无人不从中吸取营养,尔后卓然立室的。

在草书领域,同样也有这样的一部“神帖”,职位等同于行书中的《集王圣教序》,这即是王羲之的《十七帖》。从梁代到唐代搜集的王羲之法帖一般以尺牍较多,于是皇家便将这些尺牍连缀成册,一般以一丈二尺为一卷。朱大有草书《临十七帖》关于《十七帖》的由来,在《法书论》中有这样的纪录:“晋世右军,特出不群,颖悟斯道,乃除繁就省,建立制度,谓之新草,今传《十七帖》是也。

”这件《十七帖》即是其中的煊赫名帖,在中国草书界的职位极高,可以这样说,学习草书,倘若绕开了《十七帖》,你的书法格调便不会很高。此帖的气势派头是书法的最高境界,即“不激不厉而风规自远”,后世学习草书者所用到的所有技法与体势,都能今后帖当中找到依归,此作共有943字,曾经有专家说道:练好这943个字,你的书法必能大成。

朱大有草书《临十七帖》《十七帖》当中的笔法和结字之法,不仅适用于草书,同样也适用于其他书体,其变化技巧和用笔规则,是领悟整个书法一脉的。可是惋惜的是,《十七帖》如今传世的仅有拓本,对于初学者来讲,墨迹本才是最好的范本,启功先生说学习拓本要有“透过刀痕见笔痕”的能力,而一般人是不具备这种能力。所以我们学习草书《十七帖》需要从古代的一些优秀的临本当中,学习其草书精髓,掌握到了一定的水平之后,再去看王羲之的《十七帖》,你能领会到更多!朱大有草书《临十七帖》后世的名家当中,流传于世的《十七帖》临本许多,大书法家苏东坡曾经摹仿过,但只有意,而没有形,大书法家赵子昂也曾摹仿过,但对原帖笔法举行了简化,草书大师康里巎巎也临过,但更多的是小我私家的意趣,收藏大师项元汴也摹仿过,但整体的气格,却落于下乘……在传世的最好临本当中,要属朱大有摹仿的最靠近原帖了,朱大有在书法史上并不着名,但他一生摹仿《十七帖》,到达了炉火纯青的田地,在用笔与结字之法上,皆是晋人意趣,完美回复出了《十七帖》的精神气格,乃是传世最好的《十七帖》摹仿者。

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朱大有草书《临十七帖》学习朱大有的临本,在对照王羲之的原作,这样学习你才气够事半功倍,就好比有一位最高明的老师为你一笔一划细细解说一般。如今,我们将朱大有临的《十七帖》举行超高清的完美复制,还原出跟原作毫无二致的作品,字字与真迹一模一样。

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